末世中的警醒、忍耐与盼望 / Watchfulness, Endurance, and Hope in the Last Days
2026-08-08第39课：末世中的警醒、忍耐与盼望
Lesson 39: Watchfulness, Endurance, and Hope in the Last Days
这里需要首先做一个改革宗神学上的重要说明。
“世界的情况不可能越变越好”并不是所有改革宗基督徒共同接受的末世论结论。
“The world cannot become better” is not an eschatological conclusion accepted by all Reformed Christians.
改革宗内部历史上存在：
无千禧年派（Amillennialism）、历史性前千禧年派（Historic Premillennialism）和后千禧年派（Postmillennialism）等不同理解。
因此，我们应当坚持圣经明确说的事情，而不要把某一种末世时间表提升为福音本身。
Therefore, we should firmly hold what Scripture clearly teaches without raising one particular end-times timeline to the level of the gospel.
但圣经确实明确警告：
末后的日子必有危险。
There will be dangerous times in the last days.
提摩太后书 3:1–5
> 「你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。」
这段经文特别值得注意：
末世危险的核心首先不是战争、地震或者经济危机。
The main danger of the last days is not first war, earthquakes, or economic crisis.
保罗首先列出的是人的道德和属灵败坏。
Paul first lists moral and spiritual corruption.
罗马书 1:32
> 「他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。」
这里描述了罪进一步发展的一个阶段：
第一步：人犯罪。
First: people commit sin.
第二步：人为罪辩护。
Second: people defend sin.
第三步：人称罪为善。
Third: people call sin good.
第四步：人赞同并鼓励别人犯罪。
Fourth: people approve and encourage others to sin.
因此，基督徒不能仅仅问：
“社会接受不接受？”
“Does society accept it?”
或者：
“法律允许不允许？”
“Does the law allow it?”
我们最终必须问：
“神怎么说？”
“What does God say?”
彼得前书 4:4
> 「他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。」
这是非常现实的一节经文。
有时候基督徒甚至不需要主动攻击任何人。
Sometimes Christians do not even need to attack anyone.
你只要拒绝和别人一起犯罪，就可能被认为“不合群”。
Simply refusing to join others in sin may cause people to think you are strange.
这正是彼得所描述的情况。
路加福音 21:12
> 「但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。」
基督从来没有应许忠心跟随祂一定会得到社会欢迎。
Christ never promised that faithful discipleship would always receive society’s approval.
那么基督徒应该悲观吗？
Should Christians Be Pessimistic?
不应该。
No.
这是第39条最需要强调的地方。
基督徒既不是：
世俗乐观主义者——相信人类靠自己最终会建立完美世界；
secular optimists—believing humanity will finally build a perfect world by itself;
也不是：
绝望的悲观主义者——认为一切都没有意义，所以什么也不用做。
despairing pessimists—believing nothing matters, so we should do nothing.
基督徒是：
有盼望的现实主义者。
Hopeful realists.
因为历史不掌握在人手里。
历史掌握在基督手里。
History is in Christ’s hands.
路加福音 21:28
> 「一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。」
多么不同的反应！
世界看到灾难：
害怕。
Fear.
基督徒看到基督的应许：
挺身。
Stand up.
昂首。
Lift up your heads.
等候基督。
Wait for Christ.
路加福音 21:36
> 「你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。」
所以末世论真正的目的，不应该只是让我们研究：
敌基督是谁？
Who is the Antichrist?
什么时候发生战争？
When will wars happen?
什么时候世界末日？
When will the world end?
耶稣真正要求的是：
警醒。
Be watchful.
祷告。
Pray.
忠心。
Be faithful.
圣洁。
Be holy.
预备迎见基督。
Be ready to meet Christ.
四课综合：基督徒如何活在这个世界？
Summary: How Should Christians Live in This World?
| 原则 Principle | 错误极端 Wrong Extreme | 圣经的道路 Biblical Way |
|---|---|---|
| 福音 Gospel | 把社会改革等同福音 | 传基督，同时行善 |
| 爱 Love | 以爱为名认同罪 | 爱人，同时坚持真理 |
| 权柄 Authority | 盲目顺服或任意反抗 | 正常顺服；犯罪命令则顺从神 |
| 社会 Society | 随从时代价值观 | 用圣经查验时代 |
| 末世 End Times | 恐惧、逃避、消极 | 警醒、祷告、忠心 |
| 盼望 Hope | 把希望寄托政治或制度 | 最终盼望基督和祂的国 |
一个非常重要的平衡
A Very Important Balance
我们不能因为天国是最终的盼望，就放弃地上的责任。
We must not abandon our earthly responsibilities because heaven is our final hope.
也不能因为我们关心地上的责任，就把地上的社会改革变成我们的最终盼望。
Neither should we make earthly social reform our final hope simply because we care about earthly responsibilities.
基督徒既是天国的子民，也是暂时生活在地上的客旅。
Christians are citizens of heaven and pilgrims living temporarily on earth.
所以我们一面仰望永恒，一面忠心完成今天的责任。
Therefore, we look toward eternity while faithfully fulfilling today’s responsibilities.
我们传福音，也帮助穷人。
We preach the gospel and help the poor.
我们爱仇敌，也指出罪恶。
We love our enemies and still identify sin.
我们尊重政府，也绝不把政府放在神以上。
We respect government but never place government above God.
我们知道末世会有苦难，却不因此逃避社会责任。
We know the last days include suffering, but we do not therefore abandon our social responsibilities.
我们知道世界不能成为我们的救主，所以我们更加仰望基督。
We know the world cannot be our savior, so we look all the more to Christ.
> 「顺从神，不顺从人，是应当的。」——使徒行传 5:29
> “We must obey God rather than men.” — Acts 5:29
> 「一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。」——路加福音 21:28
> “Stand up and lift up your heads, because your redemption is coming near.” — Luke 21:28
这四条实际上构成了一个很完整的主题：基督徒既不逃离世界，也不属于世界；既参与社会，也不把社会政治化为福音；既顺服权柄，也坚持神拥有最高权柄；既正视末世的黑暗，也绝不绝望，因为基督仍然掌权。